စိတ္ေရာဂါဟာ ကံတရားေၾကာင့္ျဖစ္သလား။

စိတ္ပညာဆရာမ်ားအလုိအရပတ္၀န္းက်င္
ေၾကာင့္လား။
သူတို႔ရဲ႕အယူအဆကိုမေျပာေပးနဲ႔။ ဒါမွဘုန္းႀကီး
တို႔ရဲ႕လမ္းစဥ္ကိုသိမယ္။ ဒီလိုဆိုပါေတာ့၊ မိမိကု
ေနတဲ့ေနရာေတြမွာ အ႐ႈးေတြဘာေတြေတြ႔ရတယ္။
ဒါကဘုန္းႀကီးတို႔ရဲ႕ကံကအင္မတန္သတၱိစြမ္းပါ
တယ္။ တစ္ဘ၀လံုး သူ႔ရဲ႕သတၱိျပန္႔ေနပါတယ္။
သို႔ေသာ္လည္း သူ႔သတၱိက နည္းနည္းေလးရယ္။
ပတ္၀န္းက်င္ကသိပ္မ်ားတာပဲ။

ဆိုပါေတာ့ ပစၥည္းပ်က္လို႔႐ႈးတယ္။ ပစၥည္းပ်က္
လို႔စိတ္ေတြတစ္ခါတည္းေဖာက္ျပန္ၿပီးေတာ့႐ႈး
တယ္။ သို႔ေပမယ့္အရင္းခံကံကေလးကေတာ့
နည္းနည္းကေလးလုိက္လာတယ္။ လူတိုင္း
ပစၥည္းပ်က္တဲ့သူတိုင္း႐ႈးသလားလို႔။ ပစၥည္း
ပ်က္တဲ့လူတိုင္းမ႐ႈးဘူး။ သူေတာ့႐ႈးလာတယ္။
ဒါျဖင့္ ဟုိလူလည္းပစၥည္းပ်က္တယ္။ သူေတာ့
ဘာလုိ႔မ႐ႈးသလဲ။ သူေတာ့ဘာလို႔႐ႈးရသလဲ။
ဒီလိုဆိုေတာ့ မူလကံခ်င္းက ဓါတ္ခ်င္းမတူ
ျပန္ဘူး။ ဒီမွာ႐ုပ္ေတြက ရွိေနေသးတယ္။
ကံေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့႐ုပ္ေတြကရွိေနေတာ့သူ
ေတာ့ပစၥည္းပ်က္တယ္။
တစ္ခါစိတ္က ပ်က္မွာေပါ့။ ပ်က္လည္းဘာျဖစ္
လဲ။ ငတ္မေသပါဘူး။ သူကဒီလိုသြားလိုက္တယ္။
ဟိုတစ္ေယာက္ကေတာ့ပစၥည္းပ်က္တယ္လို႔ဆို
ေတာ့ စိတ္ကိုညစ္လို႔ငါေတာ့လူစဥ္မမွီေတာ့ပါ
ဘူး။ ေသတာပဲေကာင္းပါတယ္။ လူ႔ျပည္မွာ
မေနခ်င္ေတာ့ပါဘူးလုိ႔။ သူကလြန္ကဲသြား
တယ္။ လြန္ကဲသြားေတာ့ ႐ႈးသလိုလုိႏွမ္းသလို
လုိေနရာက ႐ႈးၿပီတဲ့ ႐ႈးၿပီတဲ့။ အစတုန္းက
မ႐ႈးတ႐ႈး။ ေနာက္ေတာ့သူမ်ားက႐ႈးၿပီတဲ့
႐ႈးၿပီတဲ့ သမုတ္လုိက္ေတာ့ အ႐ႈးျဖစ္သြား
တာဘဲ။ ပတ္၀န္းက်င္က ႐ႈးၿပီတဲ့႐ႈးၿပီတဲ့
မသမုတ္ဘဲနဲ႔ ငါကဘယ္လိုျဖစ္လာတာ။
တစ္ေန႔တုန္းကပ်က္တဲ့ပစၥည္းေတြဟာ
ခုျပန္ၿပီးေတာ့ဘယ္ကရမလဲ စသည္ေပါ့
ေလ။ မဟုတ္ေပမယ့္လုိ႔ေျဖေဖ်ာ္မႈမ်ားေပး
မယ္ဆိုရင္ ႐ႈးကိုမ႐ႈးဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္
ေဘးကပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ဆိုတဲ့ဥစၥာ
အဓိက။
သို႔ေသာ္ အေျခခံကံကေလးကေတာ့မတူ
ၾကဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကံကမကင္းစေကာင္း
ဘူးေပါ့။ ကံေၾကာင့္႐ႈးတာေတာ့မဟုတ္ဘူး။
ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္႐ႈးတာ။ သို႔ေသာ္ကံ
မကင္းဘူး။ ေမးသာေမး။ ဘုန္းႀကီးကေမး
ေစခ်င္လြန္းလို႔ကိုလက္ခံေနတာ။
အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ
သိပၸံအျမင္ႏွင့္ဗုဒၶဘာသာအေမးအေျဖမ်ား