ႀကီးပြားခ်မ္းသာအေျဖရွာ

ခ်မ္းသာျခင္းကိုသတၱ၀ါတိုင္းအလုိရွိအပ္ကုန္ေပသည္။
သတၱ၀ါတိုင္းထိုခ်မ္းသာျခင္းအက်ဳိးကိုမရၾက။ အဘယ္
ေၾကာင့္နည္း။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အေၾကာင္းအက်ဳိးတရားေတာ္
အရ အက်ဳိးတရားမွန္သမွ် အေၾကာင္းတရား၌သာအေျခ
ခံၾကကုန္သည္ျဖစ္၍ အေျဖမွန္ကား အေၾကာင္းမေကာင္း
၍ အေၾကာင္းမညီညြတ္၍ အေၾကာင္းမျပည့္စံု၍ဟုသာ
အေျဖထြက္ရေပသည္။ အေၾကာင္းဟူရာ၌လည္း ပစၥဳပၸန္
အေၾကာင္းသည္သာပဓါနျဖစ္ၿပီး က်န္အေၾကာင္းတို႔မွာ
အၿခံအရံမွ်ေပတည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ကၽြႏု္ပ္
တို႔သည္ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္မွာပင္ေရာက္ရွိေနၾကသည္
မဟုတ္ပါလား။
ထိုအခါ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္တြင္ ေကာင္းေအာင္
ဘယ္လိုေနၾကမည္နည္း။ အေၾကာင္းတရားေကာင္း
တို႔မ်ားစြာရွိၾကရာ၌ သမၸဒါတရားေလးပါးျဖင့္ေနၾက
မည္လား။ မဂၤလသုတ္ႏွင့္အညီေနၾကမည္လား။
သိဂၤါေလာ၀ါဒသုတ္ႏွင့္အညီေနၾကမည္လား။
သုစ႐ုိက္တရားဆယ္ပါးႏွင့္အညီေနၾကမည္လား။
ကံ စိတ္ ဥတု၊ အာဟာရကို ေကာင္းစြာျပဳျပင္၍
ဆႏၵ၊ ၀ီရိယ၊ စိတၱ၊ ၀ီမံသ၊ မိုင္ကုန္တင္ကာ သႏၱဳ႒ီ
ျဖင့္ အဆံုးသတ္ျပန္အုပ္၊ ေယာနိေသာမနသိကာရ
ျဖင့္ ေခါင္ျပန္ခ်ဳပ္ရမည္လား။ စဥ္းစားၾကရာ၏။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုတို႔သည္ အသိေတြမ်ား၍
အေတြးေတြဟုန္ေနၾကသည္ဟုထင္ျမင္မိပါ၏။
အမွန္မွာတစ္ခုႏွစ္ခုကိုမွ် ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆံုးအမႏွင့္
အညီလုိက္နာက်င့္သံုးလုိက္လွ်င္ပင္လူေကာင္း
သူေကာင္းေတြျဖစ္၍ ခ်မ္းသာမႈအထက္တန္း
ေရာက္ေသာလူ၊ ပညာတတ္ေသာလူတို႔ျဖစ္လာ
ၾကေပမည္။
ယခုမူဟိုလည္းစပ္စပ္ျဖင့္သိတာေတြမ်ားေနၿပီး
ထိထိေရာက္ေရာက္လက္ေတြ႔မက်င့္သံုးၾက
သျဖင့္ အခ်ဳိ႔ေနရာေတြမွာအံေခ်ာ္ေနၾကျခင္း
ျဖစ္ေပသည္။ ဆို႐ိုးစကားတစ္ခုကိုမွတ္သား
ဖူးသည္။ ငါးသိုင္းမ်ားေတာ့ဟင္းဟံုသည္။
ဆရာမ်ားေတာ့သားေသသည္။ အမ်ားႀကီးရွိ
ျခင္းသည္ ဘာမွ်မရွိျခင္းကဲ့သို႔ပင္ ျပႆနာ
ျဖစ္တတ္ပါသည္။
မ်က္ေမွာက္ေခတ္အေျခအေနအရ အျခားအျခား
ေသာ ႏုိင္ငံႀကီးသားလူမ်ဳိးျခားမ်ားက အံ့မခန္း
ဖြယ္ရာတိုးတက္ႀကီးပြားလာၾကသည္ကိုေတြ႔ရ
ေသာအခါ မိမိတို႔ႏုိင္ငံအတြက္ ဗုဒၶဘာသာနည္း
အရ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ၾကေတာ့ဘူးလားဟူ၍
အမ်ဳိးဘာသာသာသနာအေပၚစဥ္းစားခန္း၀င္
လာၾကကုန္၏။ အေျဖမွန္ကားအထက္ကဆိုခဲ့
သည့္အတိုင္း တစ္ခုႏွစ္ခုကိုမွ် ထိေရာက္စြာ
မက်င့္သံုးႏုိင္ျခင္းေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ေပသည္။
ဥပမာေဆာင္ပါဦးမည္။
ဗာဟုသစၥဥၥ သိပၸဥၥ ၀ိနေယာ စ သုသိကၡိေတာ။
သုဘာသိတာစ ယာ ၀ါစာ၊ ဧတံမဂၤလမုတၱမံ။
ဟု ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့ေပသည္။ မဂၤလာတရား
(၃၈)ပါးထဲမွ (၄)ပါးမွ်ေသာအတြဲတစ္ခုကိုထုတ္
ျပလုိပါသည္။ က်န္တရားမ်ားရွိပါေစေတာ့။
ဗဟုသစၥဥၥ၊ ဗဟုသုတမ်ားျခင္းသည္လည္း
ေကာင္း။ သိပၸဥၥ၊ လုပ္ငန္းပိုင္းဆိုင္ရာအတတ္
ပညာမ်ား တတ္ေျမာက္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း။
၀ိနေယာစ သုသိကၡိေတာ၊ စည္းကမ္းက်င့္၀တ္
မ်ားကို ေကာင္းစြာသင္ၾကားျခင္းသည္လည္း
ေကာင္း(၀ါ) မိမိကိုယ္ကို ၀ိနည္းက်င့္၀တ္မ်ား
ျဖင့္ဆံုးမျခင္းသည္လည္းေကာင္း။ သုဘာ
သိတာစ ယာ၀ါစာ၊ ဟုတ္မွန္၍အက်ဳိးရွိေသာ
စကားကိုေျပာဆိုျခင္းသည္လည္းေကာင္း
မဂၤလာမည္ပါ၏။
ဗဟုသုတအၾကားအျမင္မ်ားျခင္းကို မဂၤလာ
တစ္ပါးအေနျဖင့္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ေဟာခဲ့၏။
ႀကီးပြားတုိးတက္လုိသူမွန္သမွ်၊ အဆင့္
ျမင့္ျမင့္တက္လွမ္းလိုသူမွန္သမွ်၊ အၾကား
အျမင္တို႔ျဖင့္ ျပည့္စံုရန္လုိအပ္၏။ မွန္၏။
၁။ လူဟူ၍ျဖစ္လာသည္ႏွင့္ မိမိဘ၀ရွင္သန္
ရပ္တည္ဖို႔အတြက္ အလုပ္လုပ္ၾကရ၏။
လယ္ယာလုပ္ငန္း၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း၊
စသည္ျဖင့္မည္သည့္အလုပ္ပင္လုပ္လုပ္
(က) မိမိအေၾကာင္း (ခ) မိမိအလုပ္ႏွင့္ဆက္
စပ္ေနသည့္ ကိစၥရပ္မ်ား၊ အေထြေထြဗဟု
သုတမ်ားရွိဖို႔လုိအပ္ေနေပသည္။
(ဗဟုသစၥဥၥမဂၤလာျဖစ္၏။)
၂။ တစ္ဖန္ဗဟုသုတရွိ႐ုံျဖင့္လံုေလာက္ၿပီလား
ဟု ေမးလွ်င္ကား မလံုေလာက္ေသး။ မိမိ
အလုပ္ႏွင့္ ပတ္သတ္သည့္ ပညာရပ္မ်ားအား
တတ္ကၽြမ္းမႈ၊ ကၽြမ္းက်င္မႈတို႔ကိုႀကိဳးစားရပါ
မည္။ (သိပၸဥၥမဂၤလာျဖစ္၏)
၃။ ထိုမွတစ္ဖန္ဆက္ရျပန္ေသာ္ လုပ္ငန္းတိုင္း
တြင္ အလုပ္ခြင္စည္းကမ္းေတြရွိ၏။ အထက္၌
တင္ျပခဲ့သည့္အတိုင္း ဗဟုသုတရွိျခင္း၊ လုပ္ငန္း
လည္းကၽြမ္းက်င္ျခင္းရွိၿပီျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း
ထိုသူသည္ အလုပ္ကိုလုပ္ခ်င္သည့္အခ်ိန္လုပ္၍
မလုပ္ခ်င္သည့္အခ်ိန္မလုပ္။ လာခ်င္သည့္အခ်ိန္
လာ၍ ျပန္ခ်င္သည့္အခ်ိန္ျပန္လွ်င္ မဂၤလာမမည္
ေသး။ အလုပ္ခြင္စည္းကမ္းကိုမခ်ဳိးေဖာက္ျခင္း၊
က်င့္၀တ္ေတြကိုအလြန္ေလးစားျခင္းရွိမွသာ
မဂၤလာတရားႏွင့္ျပည့္စံုမည္ျဖစ္ၾက၏။
(၀ိနေယာစ သုသိကၡိေတာ မဂၤလာျဖစ္၏။)
၄။ ထိုမဂၤလာသံုးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုၿပီးျ့ပန္ေသာ္ အေရး
အႀကီးဆံုးတစ္ခ်က္က်န္ပါေသးသည္။ ၄င္းမွာ
ေအာင္ျမင္မႈပန္းတိုင္ကို ေရာက္ရမည့္သူတိုင္း
လူ႔က်င့္၀တ္သိကၡာႏွင့္ျပည့္စံုရန္အတြက္ဟုတ္
မွန္ၿပီး အက်ဳိးရွိေသာစကားကိုေျပာရပါမည္။
သို႔မဟုတ္ပါက ကတိက၀တ္စကားမ်ားပ်က္
ကြက္ျခင္း၊ အႏွစ္အဆံမဲ့သည့္စကားမ်ားျဖင့္
အခ်ိန္ျဖဳန္းမိျခင္းစေသာ အက်ဳိးမဲ့တရားမ်ား
ျဖစ္တတ္ေသးသျဖင့္ အက်ဳိးရွိစကားသာေျပာ
ဆိုျခင္းသည္ မဂၤလာတစ္ပါးမည္၏။
(သုဘာသိတာစ ယာ၀ါစာမဂၤလာျဖစ္သည္။)
ယခုတင္ျပခဲ့သည့္ မဂၤလာတရားေလးပါးႏွင့္
ျပည့္စံုသြားၿပီဆုိလွ်င္ပင္ ထိုပုဂၢဳိလ္သည္မည္
သည့္ေနရာ၌ပင္လုပ္လုပ္ သူသည္ဦးစီးေခါင္း
ေဆာင္ျဖစ္ေနမည္မွာ ဧကန္မလြဲျဖစ္၏။
ဤကား ပုဂၢလဓိ႒ာန္ျဖစ္၏။
အိမ္ေထာင္စုတစ္ခုအေနျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္လည္း
ထုိမဂၤလာတရားေလးပါးႏွင့္ျပည့္စံုသူတို႔ႏွင့္
ဖဲြ႔စည္းထားသည့္ အိမ္ေထာင္စုတစ္ခုသည္
စီးပြားေရး၊ လူမူေရး၊ က်န္းမာေရးအစစျပည့္စံု
၍ လူ႔ေဘာင္ေလာကအလယ္တင့္တယ္ေန
မည္ျဖစ္၏။ အထက္တန္းစားေနထိုင္ႏုိင္ေသာ
အိမ္ေထာင္စုေလးတစ္ခုျဖစ္မည္သာပင္။
တစ္ဖန္ႏုိင္ငံတစ္ခုအေနျဖင့္ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္
လည္း ႏုိင္ငံအတြင္း၌ ရွိၾကသည့္ ႏုိင္ငံသား
တိုင္းသည္ ဗဟုသုတအၾကားအျမင္မ်ား၍
အတတ္ပညာ၊ေတြလည္း ကၽြမ္းက်င္တတ္
ေျမာက္၍ က်င့္၀တ္သိကၡာစည္းကမ္းေတြ
လည္း ေစာင့္စည္းၾက၍ ဟုတ္မွန္ၿပီးအက်ဳိး
ရွိသည့္စကားေတြကိုသာေျပာဆိုေနၾက၍ဆို
လွ်င္ ထိုႏုိင္ငံသည္ ႏုိင္ငံတကာကေလးစား
ခံရ၍ ဘက္စံုဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာႏုိင္ငံျဖစ္
ေနေပမည္။ အျခားႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ရင္ေဘာင္
တန္းႏုိင္႐ုံမက ႏုိင္ငံတကာျပႆနာမ်ားကို
ပါေျဖရွင္းေပးႏုိင္သည့္ ႏုိင္ငံတကာ၏ခ်စ္ခင္
ေလးစားျခင္းကိုလည္း ခံရသည့္ႏုိင္ငံတစ္ခု
အျဖစ္မားမားရပ္တည္ႏိုင္မည္မွာဧကန္မလြဲ
ျဖစ္ေပသည္။
ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ဤေလးခ်က္ကိုစံနမူနာယူ
ကာ တိုးတက္သူတို႔ႏွင့္ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္တတ္
ဖို႔လုိအပ္ပါလိမ့္မည္။ စက္ဘီးေပၚခါစက
စက္ဘီးမျမင္ဖူးေသာ ျမန္မာအဘြားအို
တစ္ဦးသည္ မိမိရြာသို႔ျဖတ္၍ စက္ဘီးစီး
လာသူ ေခါင္းေပါင္း၀တ္ပန္ခ်ာဘီကုလား
ႀကီးကို စၾကာ၀ေတးမင္းအမွတ္ျဖင့္ေျမး
ေတြကိုလက္ဆြဲေခၚကာ ထုိင္ကန္ေတာ့
ဖူးပါသည္။ ႐ုိးသားျခင္းသည္ အေကာင္းဆံုး
၀ါဒဟုဆိုေသာ္လည္း ႐ုိးလြန္းျခင္းမွလြန္၍
အ သြားျခင္းသည္ တိုးတက္မႈကိုထိခုိက္ေစ
ပါသည္။
ေဗဒင္ကိန္းခန္းအရေခါေတာ္ေပးထားသည့္
မဂၤလာအခ်ိန္ကိုသာ ခ႐ုသင္းမႈတ္သံတလြင္
လြင္ျဖင့္ လုိက္နာက်င့္သံုးတတ္ၾကသကဲ့သို႔
လူမႈေရး စီးပြားေရးတို႔တြင္လည္း အခ်ိန္ႏွင့္
အမွ်တိက်စြာ အသံုးခ်ေလးစားလုိက္နာဖို႔
လုိပါလိမ့္မည္။
မရဏံ ေမ ဘ၀ိႆတိ ျဖင့္ေသမႈျပင္ဆင္
တတ္ရန္ လိုအပ္သကဲ့သို႔ ဆႏၵ၀ေတာ ကႎ
နာမ ကမၼံ နသိဇၥ်တိ ျဖင့္ ေနမႈတည္ေဆာက္
တတ္ဖို႔လုိပါေသးသည္။
နိဂံုးခ်ဳပ္ရပါမူကား နိဗၺာန္စကားဘယ္ေလာက္
မွားမွား၊ အက်င့္မွန္လွ်င္နိဗၺာန္ေရာက္မည္။
နိဗၺာန္စကားဘယ္ေလာက္မွန္မွန္အက်င့္မွန္
မက်င့္လွ်င္နိဗၺာန္ႏွင့္ေ၀းမည္။ ထို႔ေၾကာင့္
နိဗၺာန္၏အမွားအမွန္ ေျပာဆိုမႈကားပဓာန
မဟုတ္။ ေရးႀကီးခြင္က်ယ္ ေ၀ဖန္စရာမရွိ။
နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းအက်င့္မွားလွ်င္သာ
ေ၀ဖန္စရာရွိ၏။
အက်င့္မွန္တရားအားထုတ္ေရးသည္သာ
အဓိကဟု လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏
နိဗၺာနဒီပနီလာ ဆံုးမစကားႏွင့္အညီ ကၽြႏု္ပ္
တို႔သည္ ေခတ္ႏွင့္ယွဥ္၍ ပဲ့တင္ထပ္ၾကည့္ရ
ေသာ္ ဘာသာျခားတို႔သည္ေလာကီႀကီးပြား
တိုးတက္ေရးကို က်င့္သံုးေဆာင္ရြက္ရာတြင္
ဗုဒၶကိုမကိုးကြယ္ခဲ့သျဖင့္ ဗုဒၶ၀စနကုိနား
မလည္ခဲ့ေသာ္လည္း ဗုဒၶ၏အလိုႏွင့္အႀကိဳက္
လမ္းညႊန္ခ်က္တို႔ႏွင့္ညီညႊတ္သကဲ့သို႔ျဖစ္ကာ
တိုးတက္ႀကီးပြားခ်မ္းသာေနၾကရၿပီး ဗုဒၶ
ဘာသာ၀င္တို႔မွာ အေျပာသေဘာမွန္ေသာ္
လည္း က်င့္သံုးမႈတို႔အတြက္ျပည့္စံုမႈလို
အပ္ေနေသးေၾကာင္း႐ႈျမင္သံုးသပ္အပ္ပါ
သည္။
သည့္အတြက္ ကၽြႏု္ပ္တု႔ိႀကိဳးစားၾကရပါဦးမည္။
အနႏၱဂုဏ္ရည္မဂၢဇင္း
အတြဲ(၅)၊ အမွတ္(၁၂)